2011年4月14日 星期四
新移民不是蝗蟲，關心本地資源運用的也不是法西斯，具體問題具體處理，多加一點包容與理性，不一竹篙打一船人，別讓我城輕易撕裂。
林輝﹕什麼是「蝗蟲」？ from明報
【明報專訊】「蝗蟲」一詞近年在網上特別流行，一般用作形容「來香港掠奪資源的內地人」。在近月的6000元派錢和內地孕婦來港生子事件中，「蝗蟲」一詞更常掛不少人口邊，同時也引起不少人反感，認為這是歧視甚至法西斯抬頭，兩派各自抗議對方抹黑，沒完沒了。即使如此，何謂「蝗蟲」卻少人仔細檢視；如果真有令香港人感到恐懼和厭惡的「蝗蟲」，到底確實在指什麼？
日前《明報》訪問了兩位反新移民遊行搞手，他們堅稱不是歧視內地人，但討厭內地人沒禮貌、財大氣粗、來香港拿福利；說只針對「那些呃綜援好食懶飛者」，但又反對向所有新移民派6000元，其論點自相矛盾，自不待言。但寬容一點去理解，這正顯示了我們在討論中港人口融合中常見的情，就是將所有問題和現象一籃子處理，例如簡單地以「蝗蟲」形容，才會出現這種感覺良好但自相矛盾的結果。
中港人口融合的爭議盲點
「感覺良好」並沒貶意，只是我們鮮有仔細分辨這種「感覺」的源頭和指向。我相信大部分的香港人——即使最是力撐新移民的——也會有對「內地人」感到某種不安的時候，例如見到西洋菜街滿街充斥操普通話人士、又或是內地人來港狂掃豪宅谷高樓價。而一般人透過媒體或親身經歷，對「內地人沒公德」、「新移民搵數」、「內地孕婦生仔走數」等印象深信不疑，亦屬正常。但「內地人」既有勤懇做低薪工作的新來港基層婦女，也有一擲千金買樓的內地富豪；有來港消費的自由行，也有計劃在港安身立命的專業人士；有打算在港生子的純內地孕婦，亦有有香港丈夫的內地孕婦，他們對香港的影響各自不同，一概而論不但無法弭清不安，反而使人無法對準問題；不安擴大，結果最弱勢的一群往往成為代罪羔羊。正如父親是香港居民的新來港小孩，稚子何辜，竟被冠以「蟲卵」之名，這是我們願見的「文明」香港嗎？
在香港獨特的一國兩制狀之中，人口融合（亦包括經濟、文化其他方面的融合）早已開始，香港既無法獨立，亦不願完全融合成為一般內地城巿；要在兩個極端之中安身立命，則無法避免各種與融合有關的轉變，及隨之而來的好處和不安。然而不安感覺如斯強烈，往往卻是因為沒有分清不安的來源，於是也容易將抗拒力量錯置。在內地人眼中，香港人往往是「又要威又要戴頭盔」，既向內地拿好處，卻又對內地人諸多敵視，其實也同樣是將各種印象一籃子處理得出的感覺。「蝗蟲」與其說是一班人，倒不如說是一種由人口融合帶來的不安感，卻以拿新移民（特別是基層新移民）作代罪羊的語言來表達。
如何在融合同時維持香港的獨特性，對香港的未來極為重要，矛盾確實存在不必迴避，因此更不能被困於這種簡單的不安情緒之中。新移民不是蝗蟲，關心本地資源運用的也不是法西斯，具體問題具體處理，多加一點包容與理性，不一竹篙打一船人，別讓我城輕易撕裂。
【明報專訊】「蝗蟲」一詞近年在網上特別流行，一般用作形容「來香港掠奪資源的內地人」。在近月的6000元派錢和內地孕婦來港生子事件中，「蝗蟲」一詞更常掛不少人口邊，同時也引起不少人反感，認為這是歧視甚至法西斯抬頭，兩派各自抗議對方抹黑，沒完沒了。即使如此，何謂「蝗蟲」卻少人仔細檢視；如果真有令香港人感到恐懼和厭惡的「蝗蟲」，到底確實在指什麼？
日前《明報》訪問了兩位反新移民遊行搞手，他們堅稱不是歧視內地人，但討厭內地人沒禮貌、財大氣粗、來香港拿福利；說只針對「那些呃綜援好食懶飛者」，但又反對向所有新移民派6000元，其論點自相矛盾，自不待言。但寬容一點去理解，這正顯示了我們在討論中港人口融合中常見的情，就是將所有問題和現象一籃子處理，例如簡單地以「蝗蟲」形容，才會出現這種感覺良好但自相矛盾的結果。
中港人口融合的爭議盲點
「感覺良好」並沒貶意，只是我們鮮有仔細分辨這種「感覺」的源頭和指向。我相信大部分的香港人——即使最是力撐新移民的——也會有對「內地人」感到某種不安的時候，例如見到西洋菜街滿街充斥操普通話人士、又或是內地人來港狂掃豪宅谷高樓價。而一般人透過媒體或親身經歷，對「內地人沒公德」、「新移民搵數」、「內地孕婦生仔走數」等印象深信不疑，亦屬正常。但「內地人」既有勤懇做低薪工作的新來港基層婦女，也有一擲千金買樓的內地富豪；有來港消費的自由行，也有計劃在港安身立命的專業人士；有打算在港生子的純內地孕婦，亦有有香港丈夫的內地孕婦，他們對香港的影響各自不同，一概而論不但無法弭清不安，反而使人無法對準問題；不安擴大，結果最弱勢的一群往往成為代罪羔羊。正如父親是香港居民的新來港小孩，稚子何辜，竟被冠以「蟲卵」之名，這是我們願見的「文明」香港嗎？
在香港獨特的一國兩制狀之中，人口融合（亦包括經濟、文化其他方面的融合）早已開始，香港既無法獨立，亦不願完全融合成為一般內地城巿；要在兩個極端之中安身立命，則無法避免各種與融合有關的轉變，及隨之而來的好處和不安。然而不安感覺如斯強烈，往往卻是因為沒有分清不安的來源，於是也容易將抗拒力量錯置。在內地人眼中，香港人往往是「又要威又要戴頭盔」，既向內地拿好處，卻又對內地人諸多敵視，其實也同樣是將各種印象一籃子處理得出的感覺。「蝗蟲」與其說是一班人，倒不如說是一種由人口融合帶來的不安感，卻以拿新移民（特別是基層新移民）作代罪羊的語言來表達。
如何在融合同時維持香港的獨特性，對香港的未來極為重要，矛盾確實存在不必迴避，因此更不能被困於這種簡單的不安情緒之中。新移民不是蝗蟲，關心本地資源運用的也不是法西斯，具體問題具體處理，多加一點包容與理性，不一竹篙打一船人，別讓我城輕易撕裂。
官僚機器，鐵腕統治。
莫哲暐﹕無情香城 from明報
【明報專訊】清明時節，天陰清涼。話說在前一日高考經濟科中受挫，未能釋懷，乃至精神不振。惟下一科徐徐逼近，不得不暫時放下愁緒，回校溫習。午飯時間，獨自到隔鄰銅鑼灣道的茶餐廳買飯盒。剛過了馬路，便飄來一股粗糙的香氣，心情為之一振。趕緊到茶餐廳叫了一客豆腐火腩飯，再到餐廳外，買伯伯的炭烤雞蛋仔。
4月11日早晨，透過互聯網得知伯伯被食環署小販管理隊圍捕，小小木頭車被充公。閱畢報道，不禁心有戚戚然。
按販管隊網頁，其成立目標乃「盡量減低小販在街頭販賣和店舖把營業範圍非法擴展至街上所造成的滋擾」。我在附近讀書7年，行經銅鑼灣道為數不下數百次，從未感到受那木頭車的滋擾，反而每次走過，總受伯伯的幹勁所振奮。街頭小販自力更生，不但能為城市增添色彩、令街道生氣勃勃，更能吸納失業人口、穩定社會。街頭擺賣之活動，乃城市常態，政府將其杜絕，乃橫蠻無理。
今日香城紙醉金迷，物慾橫流，財閥無法無天，商賈橫行無忌。自由市場主宰一切，浮誇庸碌之風成為主流意識。人皆沉醉於股票買賣與樓宇炒賣中，心靈空虛，思想貧乏，猶若行屍走肉。連所謂的名校、高等學府，也教導學生要「裝備」自己，自我「增值」，好能在市場競爭中「踩低」對手，一步到位。伯伯腳踏實地，勤勤懇懇，老實做生意，一步一腳印，實在難能可貴。買過那雞蛋仔的，都會稍為停下腳步，反思追名逐利有何意義。這叫教育。
最有理由投訴伯伯滋擾的，應該是那茶餐廳。伯伯在餐廳外擺賣，炭燒味隨時飄進餐廳內，影響生意；或有本來想吃茶餐的，看見伯伯便改變主意，棄茶餐而選雞蛋仔。惟網上短片所見，該茶餐廳的伙計見伯伯「被圍」，隨即義憤填膺，怒髮衝冠，為伯伯打抱不平，捍衛其權利，更不惜放下生意，與販管隊理論。茶餐廳不計較生意可能受影響，更在伯伯有難時挺身而出，乃仗義之舉。大家是街坊，守望相助，發揮草根力量，共保生計。這叫社區網絡。
相信在當日圍捕伯伯的販管隊隊員中，亦有無可奈何的。聽聞食環署有交人頭制度，每月要夠quota。拉不夠人，便是失職，飯碗難保。根據報道，到場調解的警員曾經問能否放過那木頭車，惟隊員答曰「上頭話無辦法」。這是一個多麼邪惡不仁的制度。警察查身分證要交quota，即使造成滋擾，尚且不會令受查者受傷害。惟拉小販要交quota，乃強迫隊員狠下心腸，嚴厲執法，泯滅人性，斲喪情感。孟子謂：「仁，人心也；義，人路也。」斯制度逼人「舍其路」、「放其心」，變成官僚機器，實為天地之所不容。
伯伯辛勤工作，為銅鑼灣道帶來人情，執政者卻以鐵腕統治，欲將其除之而後快。相信不久，香城將變死城，人亦會變得冰冷無情。悲夫。
【明報專訊】清明時節，天陰清涼。話說在前一日高考經濟科中受挫，未能釋懷，乃至精神不振。惟下一科徐徐逼近，不得不暫時放下愁緒，回校溫習。午飯時間，獨自到隔鄰銅鑼灣道的茶餐廳買飯盒。剛過了馬路，便飄來一股粗糙的香氣，心情為之一振。趕緊到茶餐廳叫了一客豆腐火腩飯，再到餐廳外，買伯伯的炭烤雞蛋仔。
4月11日早晨，透過互聯網得知伯伯被食環署小販管理隊圍捕，小小木頭車被充公。閱畢報道，不禁心有戚戚然。
按販管隊網頁，其成立目標乃「盡量減低小販在街頭販賣和店舖把營業範圍非法擴展至街上所造成的滋擾」。我在附近讀書7年，行經銅鑼灣道為數不下數百次，從未感到受那木頭車的滋擾，反而每次走過，總受伯伯的幹勁所振奮。街頭小販自力更生，不但能為城市增添色彩、令街道生氣勃勃，更能吸納失業人口、穩定社會。街頭擺賣之活動，乃城市常態，政府將其杜絕，乃橫蠻無理。
今日香城紙醉金迷，物慾橫流，財閥無法無天，商賈橫行無忌。自由市場主宰一切，浮誇庸碌之風成為主流意識。人皆沉醉於股票買賣與樓宇炒賣中，心靈空虛，思想貧乏，猶若行屍走肉。連所謂的名校、高等學府，也教導學生要「裝備」自己，自我「增值」，好能在市場競爭中「踩低」對手，一步到位。伯伯腳踏實地，勤勤懇懇，老實做生意，一步一腳印，實在難能可貴。買過那雞蛋仔的，都會稍為停下腳步，反思追名逐利有何意義。這叫教育。
最有理由投訴伯伯滋擾的，應該是那茶餐廳。伯伯在餐廳外擺賣，炭燒味隨時飄進餐廳內，影響生意；或有本來想吃茶餐的，看見伯伯便改變主意，棄茶餐而選雞蛋仔。惟網上短片所見，該茶餐廳的伙計見伯伯「被圍」，隨即義憤填膺，怒髮衝冠，為伯伯打抱不平，捍衛其權利，更不惜放下生意，與販管隊理論。茶餐廳不計較生意可能受影響，更在伯伯有難時挺身而出，乃仗義之舉。大家是街坊，守望相助，發揮草根力量，共保生計。這叫社區網絡。
相信在當日圍捕伯伯的販管隊隊員中，亦有無可奈何的。聽聞食環署有交人頭制度，每月要夠quota。拉不夠人，便是失職，飯碗難保。根據報道，到場調解的警員曾經問能否放過那木頭車，惟隊員答曰「上頭話無辦法」。這是一個多麼邪惡不仁的制度。警察查身分證要交quota，即使造成滋擾，尚且不會令受查者受傷害。惟拉小販要交quota，乃強迫隊員狠下心腸，嚴厲執法，泯滅人性，斲喪情感。孟子謂：「仁，人心也；義，人路也。」斯制度逼人「舍其路」、「放其心」，變成官僚機器，實為天地之所不容。
伯伯辛勤工作，為銅鑼灣道帶來人情，執政者卻以鐵腕統治，欲將其除之而後快。相信不久，香城將變死城，人亦會變得冰冷無情。悲夫。
2011年4月3日 星期日
2011年4月1日 星期五
懷念大哥鄧光榮
鄧光榮有「學生王子」之名，源自一九六三年嶺光電影公司為新片《學生王子》招募演員，他於同學推薦下報名，最終在逾千名試鏡者中獲得出演，而當時他只是十七歲。因其電影表現不俗，也開始了他的銀色事業。
在加入影圈前，鄧光榮曾擔任模特兒，至於加入影圈後早期跟蕭芳芳及陳寶珠拍攝多部青春為題的電影，七十年代曾到台灣發展，英俊小生在台灣形象深入民心，當年迷倒了不小台灣少女。他只演過兩部瓊瑤小說改編的電影《彩雲飛》及《海鷗飛處》，全都紅透天，鄧麗君演唱的主題曲《我怎能離開你》及《千言萬語》至今是傳唱不絕。由於大哥榮剛過生關係，無線在深夜播了一次《彩雲飛》以作記念他，慶幸小弟有機會看到這部經典作品，其中電影開始半小時後出現一段男主角孟雲樓與女主角涵妮在沙灘玩樂的段落，當中的對白及涵妮希望雲樓明白他朝有日死去也要活下去的道理相當有意思，我在此引述一下：
女: 我喜歡海，好美好美的海；好美好美的天；好美好美的雲子；好美好美的沙；好美好美的海浪
男: 好美好美的妳
女: 你看，那小泡沫；你仔細看，看它的美，亮晶晶像棵小珍珠；可惜，它很容易就破碎了，然後又來了新的泡沫
女: 你知道嗎？ 我們每個人手裡都可能活著一個泡沫，卻以為那是一棵珍珠，就有一天，你手裡的珍珠碎了，不要灰心，你還可以找到第二個，說不定第二個還是一棵真正的珍珠。
這段讀白簡單但有力，先以涵妮如何看世界作開首，再以一段以小泡沫比喻人有生死，看過這段戲非常有感覺，我給大家這套電影的連結，大家可以在30分鐘開始看到我說的那段讀白。
http://www.tudou.com/programs/view/iwpbTcY-kAw/
到了七七年再回到香港。其後與胞兄鄧光宙合約大榮電影公司及影之傑製作有限公司，拍攝題材則以黑道為主，當中包括了《無毒不丈夫》、《義蓋雲天》及《江湖龍虎鬥》。鄧光榮在藝能界有著一定的地位，故此行內有其「大哥」的尊稱。其他較為熟悉由鄧光榮監製的作品，包括了王家衛早期的《旺角卡門》及《阿飛正傳》。
九十年代初，鄧光榮則自行監製及演出的包括了《龍騰四海》及《黑豹天下》，而後者則成為了他最後幕前演出，也許較令人詫異的是郭富城劣作《倫文敘老點柳先開》也是由影之傑攝製。
鄧光榮與影圈的關係密切，當中與沈殿霞甚有交情，故此當沈殿霞於零八年去世舉行追思會上，曾怒罵沈殿霞前夫鄭少秋未盡其父親責任，要求他上台交代，最終還需要沈殿霞女兒鄭欣宜處理。
雖然鄧光榮退出影壇已接近廿年，不過觀眾對他認識仍深，他的離世也是令人感到難過的事，他仍然是所有人心目中的大哥。
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